性別研究／女性主義研究在臺灣社會已有相當程度的開展與累積，這些研究主要在探討女性／女孩的經驗，相對地男性／男孩研究的發展較為零星。 有鑑於此，2010年女學會年度研討會，特別把主題訂為「性別研究的轉向：男性／男孩研究的發展與臺灣社會的接軌」，一方面系統性討論男性／男孩研究的發展梗概，另方面希望可與臺灣社會接軌，檢討西方的論述是否可以完全體現在臺灣社會的脈絡。本書除收錄該研討會精彩的論文之外，為求本書的嚴謹與論述的完整，亦將部分已發表在期刊的重要論文收錄其中，而命名為《陽剛氣質：國外論述與臺灣經驗》。 本書包括五個主題：男性、陽剛氣質與敘說；陽剛氣質與教育研究；陽剛氣質與職場勞動；陽剛氣質與臺灣男性研究；陽剛氣質與STS研究。相較於其他引介陽剛氣質的翻譯書籍，本書提供更多以臺灣為脈絡的經驗研究。

性別並不是固定不變的結構，而是不斷轉化的活體。 不同階級性向的男性展現的性別氣質各不相同，陽剛氣概／陰柔氣質可以交織出現，異性戀、同性戀、酷兒都是性別取向的自由選擇。 我們希望打開性／別的視窗，看得深遠些，看得廣闊點，在現時男女對決、性別定型的鬱悶空氣下，呼吸一下新鮮空氣，然後提醒自己，你想成為怎樣的人？社會需要怎樣改變？ 本書的作者親身與不同人群接觸交流，透過參與觀察、深入訪談等質性的研究方法，探索男性身份和陽剛氣概，捕捉人與人日常互動中的性別實踐。我們透過各篇文章的研究得知，除了社會經濟環境變遷外，大眾潮流文化、性別平權運動等因素都能催生新的男性形象。同時，性別與階級、性取向、年齡等身份交織運作，不同階級性向的男性展現的性別氣質並不相同。 希望本書的出版能推廣社會學和性別研究之餘，能為我們打開男性世界的視窗。

性別並不是固定不變的結構，而是不斷轉化的活體。 不同階級性向的男性展現的性別氣質各不相同，陽剛氣概／陰柔氣質可以交織出現，異性戀、同性戀、酷兒都是性別取向的自由選擇。 我們希望打開性／別的視窗，看得深遠些，看得廣闊點，在現時男女對決、性別定型的鬱悶空氣下，呼吸一下新鮮空氣，然後提醒自己，你想成為怎樣的人？社會需要怎樣改變？ 本書的作者親身與不同人群接觸交流，透過參與觀察、深入訪談等質性的研究方法，探索男性身份和陽剛氣概，捕捉人與人日常互動中的性別實踐。我們透過各篇文章的研究得知，除了社會經濟環境變遷外，大眾潮流文化、性別平權運動等因素都能催生新的男性形象。同時，性別與階級、性取向、年齡等身份交織運作，不同階級性向的男性展現的性別氣質並不相同。 希望本書的出版能推廣社會學和性別研究之餘，能為我們打開男性世界的視窗。

臺灣四面環海，幾乎所有居民的祖先都曾渡海而來；臺灣平地面積有限，半數以上的土地皆為丘陵與高山。然而亙古以來，直到百餘年前，居民與山、海的接觸卻不多。雖然不多，臺灣的歷史與臺灣人的山海經驗卻有著糾結不開的關係。探索這種關係，有助於深層理解臺灣的歷史。作者陳國棟的主要研究領域為經濟史與海洋史，但因機緣所致，也時而從事臺灣的歷史研究，而這些研究所處理的問題又湊巧和山及海密切相關。本書選錄作者過去二十多年間，針對臺灣歷史所發表的十八篇作品。　《臺灣的山海經驗》分為「總論」、「臺灣交通」、「淡水」、「十七世紀」與「清代臺灣」五大區塊。內容包括對臺灣歷史的深入分析與通論性的看法。作者自認為臺灣史研究非其專精，但亦因非其專精，故能別出心裁。書中所收文章，分別在議題、論點以及資料的發掘與應用上，有其創新的看法，期能為臺灣史研究注入另類的思惟。

臺灣四面環海，幾乎所有居民的祖先都曾渡海而來；臺灣平地面積有限，半數以上的土地皆為丘陵與高山。然而亙古以來，直到百餘年前，居民與山、海的接觸卻不多。雖然不多，臺灣的歷史與臺灣人的山海經驗卻有著糾結不開的關係。探索這種關係，有助於深層理解臺灣的歷史。作者陳國棟的主要研究領域為經濟史與海洋史，但因機緣所致，也時而從事臺灣的歷史研究，而這些研究所處理的問題又湊巧和山及海密切相關。本書選錄作者過去二十多年間，針對臺灣歷史所發表的十八篇作品。　《臺灣的山海經驗》分為「總論」、「臺灣交通」、「淡水」、「十七世紀」與「清代臺灣」五大區塊。內容包括對臺灣歷史的深入分析與通論性的看法。作者自認為臺灣史研究非其專精，但亦因非其專精，故能別出心裁。書中所收文章，分別在議題、論點以及資料的發掘與應用上，有其創新的看法，期能為臺灣史研究注入另類的思惟。

「進攻、進攻、再進攻！」「攻擊、攻擊、再攻擊！」 當年「沙漠之狐」隆美爾官拜中校，在德國德勒斯登（Dresden）步兵學校擔任教官，將實際參與一次大戰時多場戰役的親身經驗綜整之後出版了本書，對隆美爾未來的軍旅生涯產生了關鍵性的影響。 在這三年的作戰期間，從初戰的比利時、法國戰場，至東線的羅馬尼亞、南線的義大利，他一路轉戰過來的經驗與教訓為何？為何德國軍官具備了較高的優越感？ 從青澀、大膽到果斷、機智，一代名將的成長歷程。 本書初版年分為1937年，迄今歷經過多次再版及世界多種語文版本的發行，卻從未出現中文的完整翻譯版。有鑑於此，與隆美爾同為步兵軍官的譯者，從自身專業出發，試圖跨越地理、多國語言、歷史、文化……等多重面向，終於讓本書問世。 然而，戰爭畢竟是一將功成的慘痛教訓。誠如隆美爾在自序中提到的： 「那些消耗巨大物資與慘痛犧牲為代價所獲得的經驗與教...(展开全部)

與毛澤東的“革命外交”路線相左，張聞天提倡“和平共處”外交路線 改革開放以來，中國外交走的和幾十年前張聞天設想的是同一條軌道 張聞天不僅是中共黨史上的重要人物，也是中國外交史上的重要人物。他是第五位中國共產黨總書記，曾任中央政治局委員、中央書記處書記。從1949年至1959年歷任中國出席聯合國和安理會首席代表、駐蘇聯大使、外交部第一副部長。後在廬山會議上因直言蒙冤，1979年得到平反。 本書作者曾任張聞天秘書、張聞天選集傳記編輯工作小組組長。他以自己九年在張聞天身邊工作的親身經歷及多年的研究成果，對張聞天的外交生涯和外交思想作了全面深入的介紹和總結，尤其詳述了張聞天在個人迷信和閉關鎖國的歷史條件下，堅持獨立思考，提出了一系列與毛澤東的觀點和分析相左的外交路線和理論見解，如他對中國與聯合國、西方國家、民族主義國家的關係的論述、對蘇聯模式的質疑等，說明張...(展开全部)

與毛澤東的“革命外交”路線相左，張聞天提倡“和平共處”外交路線 改革開放以來，中國外交走的和幾十年前張聞天設想的是同一條軌道 張聞天不僅是中共黨史上的重要人物，也是中國外交史上的重要人物。他是第五位中國共產黨總書記，曾任中央政治局委員、中央書記處書記。從1949年至1959年歷任中國出席聯合國和安理會首席代表、駐蘇聯大使、外交部第一副部長。後在廬山會議上因直言蒙冤，1979年得到平反。 本書作者曾任張聞天秘書、張聞天選集傳記編輯工作小組組長。他以自己九年在張聞天身邊工作的親身經歷及多年的研究成果，對張聞天的外交生涯和外交思想作了全面深入的介紹和總結，尤其詳述了張聞天在個人迷信和閉關鎖國的歷史條件下，堅持獨立思考，提出了一系列與毛澤東的觀點和分析相左的外交路線和理論見解，如他對中國與聯合國、西方國家、民族主義國家的關係的論述、對蘇聯模式的質疑等，說明張...(展开全部)

要辱罵一位男性，最髒的字眼就是「娘」。 這個現象不只反映出陽剛至上的父權制度， 更是幫助我們省思性別不平等的起跑點。 —— 本書拆解陽剛氣質的形塑與認同，從另一個角度重新理解性別平權， 讓每一個玫瑰少年，都能擁有自由自在的未來。 —— ★美國教育研究協會（AERA）年度書籍獎 ★美國社會學協會（ASA）性別研究書籍榮譽獎 ★中山大學社會系教授、巷仔口社會學發起人王宏仁專文推薦 「娘炮」是不陽剛的，是陰柔的， 就像一塊燙手山芋，每個男孩都不想要落在自己手上。 男孩在成長過程中，學會了將它烙印在別人身上，藉此證明自己是陽剛的， 於是無數的悲劇發生了，男孩也終於學會了如何壓迫他者。 ► 為什麼我們動不動就愛講哪個男生很「娘」？為什麼性霸凌事件層出不窮？ ► 我們的教育過程裡，不斷被教導「男生要陽剛，女生要陰柔」，這是怎麼發生的？ ► 為什麼男性總愛開一些自...(展开全部)

本書結合古典與當代都市研究取向，揭露都市研究的知識根源，以及通常未受承認的事實，即有關城市的經驗性與理論性觀點，其實彼此互蒙其惠。 追溯一個多世紀以來，城市概念的重要發展，包括韋伯、齊美爾、班雅明與列斐伏爾著作中，現代都市理論的基礎，以及諸如哈維和柯司特等當代都市理論家，乃至於洛杉磯都市理論學派的著述。個別章節探討大都市的調查研究，包括布斯（Charles Booth）與威爾遜(WilliamJ.Wilson)的當代都市研究，以及其他工業城市研究取向，涵蓋花園城市運動到「新都市主義」，並考察新興資訊和通訊科技的衝擊，以及日趨分散化的都市網絡，這一切都引發有關傳統城鎮景觀在可行性，以及實質和社會認同上的重要問題。該書的結論呼籲，如果我們要實現城市的豐饒潛能，就必須針對都市問題，在理論與實踐上採取更為全面而整合的研究取向。